KILMOZ ist eine Kunst- und Forschungspraxis, die aus der Verwandtschaft zwischen den Arten der Oberflächenbildung von Kelim und Mosaik hervorgegangen ist. Der gedankliche Ausgangspunkt der Arbeit entstand gegen Ende des Jahres 2024. Im Verlauf meiner bereits zuvor begonnenen persönlichen Beschäftigung mit Mosaik erkannte ich, dass zwischen der geometrischen Struktur anatolischer Kelims und tessera-basierten Mosaikoberflächen nicht nur eine visuelle, sondern auch eine strukturelle Beziehung besteht.
In beiden Herstellungsweisen entsteht das Ganze durch die geordnete Anordnung kleiner Einheiten. Beim Kelim bilden Kettfäden, Schussfäden und Garn die Fläche; beim Mosaik sind es Stein und Tessera. Auf den ersten Blick mag diese Gemeinsamkeit lediglich wie eine technische Ähnlichkeit erscheinen. Mit der Weiterentwicklung der Arbeit wurden jedoch Fragen danach, wie das Material das Muster formt, wie sich Geometrie durch die Herstellungstechnik verändert und wie kulturelles Gedächtnis auf unterschiedlichen Oberflächen neu gelesen werden kann, zur Grundlage von KILMOZ.
© İBRAHİM HANÇERKIRAN · KILMOZDas Ziel von KILMOZ besteht nicht darin, einen historischen Kelim mechanisch in Stein zu übertragen. Ebenso wenig geht es darum, ein anatolisches Motiv in die Mitte eines römischen Mosaiks zu setzen und dadurch zwei Traditionen nur oberflächlich miteinander zu verbinden. Mich interessiert vielmehr, wie zwei unterschiedliche materielle Kulturen auf derselben Fläche in Beziehung treten können, ohne ihren jeweils eigenen Charakter zu verlieren.
Der Kelim ist hier nicht bloß eine Motivquelle. Auch das Mosaik ist nicht lediglich eine Anwendungstechnik. Beide sind eigenständige Oberflächensprachen, die die gedankliche und physische Struktur von KILMOZ bestimmen.
Wiederholung, Rhythmus, Farbe, geometrische Ordnung und symbolische Motive anatolischer Gewebe werden innerhalb der Textur des Natursteins, des Tessera-Formats und der physischen Logik der Mosaikoberfläche neu bewertet. Widderhorn, Auge, Fruchtbarkeitssymbol oder andere regionale geometrische Ordnungen werden nicht unmittelbar kopiert, sondern mit Respekt vor ihrem visuellen Gedächtnis in einem neuen Materialsystem behandelt.
Naturstein spielt in diesem Prozess eine wichtige Rolle. Die Poren des Travertins, die Adern des Marmors, die Dunkelheit des Basalts und die feinen Tonunterschiede innerhalb der Steine werden Teil der Komposition. Auf einer digitalen Oberfläche können zwei Bereiche mit demselben Farbcode vollkommen identisch sein. Bei Naturstein hingegen gleicht keine Tessera der anderen vollständig. Gerade diese Unterschiede machen den Eigencharakter des Materials auf der KILMOZ-Oberfläche sichtbar.
© İBRAHİM HANÇERKIRAN · KILMOZAuch die Größe der Tessera beeinflusst unmittelbar die Form des Entwurfs. Die in den ersten Arbeiten verwendeten Steineinheiten von etwa 14 × 14 mm setzen der Linie und dem Muster bestimmte Grenzen. Kurven können abgestuft erscheinen, Details müssen vereinfacht und manche Formen neu proportioniert werden. Ich betrachte diese technische Begrenzung nicht als Mangel, sondern als Bestandteil des Entwurfs. Auch in der traditionellen Webkunst hat sich ein wesentlicher Teil der Geometrie innerhalb der Bedingungen von Material und Herstellungstechnik entwickelt.
Ein weiteres Arbeitsfeld von KILMOZ besteht darin, das Verständnis von Bordüre und Rhythmus in der römischen Mosaiktradition mit zentralen oder wiederholten Kompositionen des anatolischen Textilgedächtnisses auf einer gemeinsamen Fläche zusammenzuführen. Geometrische Bordüren wie Mäander und Guilloche können mit anatolischen Motiven im Zentrum in Beziehung treten. Dies ist jedoch keine unveränderliche KILMOZ-Formel. Jede Arbeit wird entsprechend ihrem Muster, ihrem Stein und ihrem räumlichen Kontext neu entwickelt.
Ich verstehe KILMOZ nicht ausschließlich als unabhängige Kunsttafel. Es ist ebenso ein Forschungsfeld, das auf Böden, Wänden, Fassaden, Eingängen, im öffentlichen Raum oder auf architektonischen Oberflächen Anwendung finden kann. Besonders im Hinblick auf Stadtgedächtnis, räumliche Identität und kulturelles Erbe besitzt die erneute Sichtbarkeit lokaler Webtraditionen auf zeitgenössischen architektonischen Oberflächen ein bedeutendes Potenzial.
Der Ausgangspunkt von KILMOZ ist nicht kommerziell. Ich begreife die Arbeit in erster Linie als Forschungspraxis zu Material, Muster, Handwerk, Oberfläche und kulturellem Gedächtnis. Nicht nur das vollendete Werk, sondern auch die Dokumentation der Ausgangsgewebe, Zeichenversuche, Steinauswahl, Tessera-Größe und der Herstellungsprozess sind Teil dieser Praxis.
Ich möchte KILMOZ heute nicht durch endgültige Grenzen abschließen, denn die Arbeit entwickelt sich weiter. In seiner derzeit einfachsten Definition lautet es:
KILMOZ ist eine zeitgenössische Kunstpraxis, die Muster, Rhythmus, Geometrie und kulturelles Gedächtnis anatolischer und weiter gefasster Webkulturen durch die materielle Logik von Naturstein, Tessera und Mosaikoberfläche untersucht und neu interpretiert.
Bei der einen wird die Oberfläche mit Fäden aufgebaut.
Bei der anderen mit Stein.
KILMOZ untersucht, was diese beiden Oberflächen einander zu sagen haben.
İBRAHİM HANÇERKIRAN